Nella sezione video del sito Internet degli Stati Generali dell’Innovazione, anche gli interventi di Linda Lanzillotta (PD) e di Gianni Pittella, vice presidente vicario del Parlamento Europeo.

Qui Paolo Gentiloni parla dei micropagamenti:

Qui gli altri video.

Il Progetto Teatro illustrato dalla coordinatrice Donatella Allegro in un video di circa due minuti.

Su http://www.liberliber.it/progetti/teatro/ ulteriori informazioni.

Il video contiene alcune inesattezze che ci sembra utile commentare. Si dice che Wikipedia contiene errori (fatto vero), dopo una premessa che magnifica le doti delle enciclopedie cartacee, scritte da un “comitato di scienziati che per anni si sono dedicati alla scienza e al sapere” (altro fatto vero, anche se descritto in modo un po’… naïf).

Il servizio lascia intendere che nelle enciclopedie di carta gli errori non ci sono. Una tesi così ardita che nemmeno i venditori delle enciclopedie stesse osano sostenere. E che la rivista Nature smontò, dopo una (seria e documentata) indagine giornalistica. Si vedano ad esempio:

• Punto informatico: Wikipedia? Buona quanto la Britannica (in italiano)
  http://punto-informatico.it/1368063/PI/News/wikipedia-buona-quanto-britannica.aspx
• Nature: Special Report Internet encyclopaedias go head to head (in inglese, accesso completo a pagamento)
  http://www.nature.com/nature/journal/v438/n7070/full/438900a.html

Insomma, gli errori ci sono, sia in Wikipedia, sia nelle enciclopedie tradizionali, persino nella più prestigiosa e autorevole di tutte, la Britannica. E sembra che ci siano in numero grosso modo equivalente. Certo, sarebbe interessante una nuova analisi statistica, fatta con gli stessi metodi rigorosi della rivista Nature, ma purtroppo il TG5 non ha saputo farli propri.

Proseguendo nel servizio, sentiamo poi: “[Wikipedia] si rivela piena di errori, di piccole e grandi sciatterie, condite però da giudizi critici e sommari che ne rivelano la natura di enciclopedia ideologizzata”. Il passaggio è debole per varie ragioni. Sarebbe stato corretto ribadire che gli errori sono in percentuale equivalente alle enciclopedie tradizionali (non è un dettaglio). E che i giudizi critici non sono di per sé un danno al dibattito culturale. Si aggiunga che per la lingua italiana il “giudizio critico” non ha necessariamente una valenza negativa; ma al di là di questo, anche le critiche negative – quando sono fondate e ben espresse – sono utili al dibattito, forse sono addirittura più utili.

Il passaggio peggiore, che sconfina nel dileggio, è però quel marchio di “enciclopedia ideologizzata”. Un’accusa così grave, un’infamia così mortificante per un progetto collaborativo, andrebbe per lo meno giustificata. E invece nulla. Il TG5 non ci spiega come fa a essere “ideologizzata” una collezione di informazioni che le specifiche di progetto vogliono il più possibile oggettiva e neutrale (http://it.wikipedia.org/wiki/Aiuto:NPOV). Non ci spiega come possono diventare tesi condizionate da un’idea preconcetta informazioni raccolte da milioni di utenti nel mondo (i quali avranno presumibilmente ognuno un proprio punto di vista), prevenienti dalle culture e dai paesi più diversi.

Dice poi il TG5: “Fa finta di essere libera, ma intanto lancia l’appello del suo fondatore, Jimmy Wales, che in cima alla home page chiede agli Italiani una piccola donazione per far continuare a crescere Wikipedia“. Intanto una precisazione: la sottoscrizione di Wikipedia non è rivolta solo agli Italiani, ma a tutti gli utenti Internet del mondo. E poi, di nuovo, l’accusa di mentire (“fa finta di…”) andrebbe motivata. Wikipedia non chiede finanziamenti pubblici, non dipende quindi dai Governi e dai partiti politici. E non ospita pubblicità, quindi non dipende dagli inserzionisti. Vive grazie alle libere e spontanee donazioni dei suoi utenti. Quale maggiore garanzia di libertà?

In rete la quasi totalità degli utenti fa osservazioni più o meno salaci sulle accuse di sudditanza (verso chi?) di Wikipedia, mosse dal TG5 Mediaset, una testata giornalistica di un gruppo condizionato da gravi conflitti di interessi. Non mi sembra utile aggiungere considerazioni a riguardo, ma certo a volte il ridicolo sfocia nel grottesco.

Ancora dal TG5: “[...] mantenere aperta la partecipazione di tutti, peccato che così non sia, perché basta provare a modificare alcuni profili per scoprire che giudizi, commenti e dati storici non sono modificabili”. Wikipedia, quindi, mentirebbe ancora. Si dice aperta alla collaborazione, ma poi nell’andare a modificare le voci si scopre che non è possibile. Se non vi è mai capitato di imbattervi in questo problema, è perché non esiste. Ci sono sì voci protette, in percentuali infinitesimali, ma per fondate ragioni: sono le voci più esposte alle posizioni ideologiche, quelle stesse che poco prima il TG5 condannava. Quali sono i criteri per proteggere una voce? E chi decide quali voci bloccare e quali no?

Queste sarebbero state domande interessanti, ma il TG5 non se l’è poste. Così ci pensiamo noi, e trovare la risposta è piuttosto semplice, basta leggere la pagina “Gestione del vandalismo” (http://it.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Gestione_del_vandalismo). E se non si è d’accordo con le raccomandazioni di Wikipedia? Se si ritiene di aver escogitato un regolamento migliore? Si va negli appositi spazi di discussione, e se le proprie tesi raccolgono sufficiente consenso (vedere http://it.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Consenso), vengono approvate e messe in pratica. Queste “cose” si chiamano libertà e collaborazione.

Attraente, mai banale, intenso e intrigante. Una femminilità mai svilita, anzi rivendicata, una carezza piena, un colore dato a piu’ mani perchè si misceli a creare sfumature imprevedibili. Interessante la capacità di tenere sempre vivo il tono della lettura, visiva e mediatica la fotografia della narrazione.

Maddalena Lonati ha frequentato i corsi di scrittura creativa della scuola Holden. Ha pubblicato il romanzo Decadent doll; (Prospettiv a Editrice), L’apostolo sciagurato; (Robin Edizioni), e di prossima uscita  In bianco e nero (Robin Edizioni).

I suoi racconti sono stati pubblicati da numerose riviste letterarie (fra le quali Tam Tam, Gemellae, Progetto Babele, Segreti di Pulcinella, Prospektiva, Osservatorio Letterario, Il denaro, Dadamag, Anonimascrittori, Centro studi Opifice, Homoscrivens), periodici (Gente, Racconti per un viaggio), ed inseriti in varie antologie (Voci dell’anima, Fiori di campo, Il racconto mai scritto, Carlo Levi, I racconti del caffè, In treno, Danzando nel sapore dell’uva, Lì, tra le strade sottili di linfa e rugiada, Il blu).

Scrive recensioni di romanzi e mostre d’arte e redige una rubrica sui gioielli d’epoca. E’ redattrice della rivista culturale Segreti di Pulcinella e collaboratrice fissa di Racconti per un viaggio, ed ha collaborato in modo continuativo con la rivista Tam Tam. Ha curato i testi del catalogo Sintesi di emozioni per Malossi. Ha vinto il Fiorino d’oro nel 2009, si è classificata prima al XXIV Premio Letterario Internazionale Città di Cava de’ Tirreni, seconda al IV Premio Letterario Carlo Levi, terza al X Premio Letterario Internazionale Il Molinello, quarta al XXIII Premio Firenze-Europa Mario Conti, finalista al VI Concorso Letterario Antonianum, al X Premio Internazionale Città di Melegnano, al XXIII Premio Letterario Internazionale Città di Cava de’ Tirreni, all’edizione 2006 del Premio Letterario Interrete Shorts, al V concorso Caffè Letterario Moak. Il romanzo Decadent doll è stato premiato alla XXVI edizione del concorso letterario Città di Cava de Tirreni e alla terza edizione del premio letterario nazionale Alberoandronico. Il libro *L’apostolo sciagurato* ha vinto il quarto premio del 23 concorso letterario internazionale Giovanni Gronchi. E’ spesso ospite in trasmissioni radiofoniche nel corso delle quali parla d’arte e di letteratura.

Il link del book trailer:

In fondo, i difetti di progettazione ci sono sempre…

P.S. Notare la qualità degli help desk dell’epoca L’operatore veniva a casa, e alla fine una sorpresa: ammette un errore. Quando mai un help desk moderno lo farebbe? Insigni psicologi gli hanno insegnato a negare, sempre, anche di fronte all’evidenza.

Crediti:

Versione doppiata in italiano dall’originale video norvegese dallo show “Øystein og jeg”, Norwegian Broadcasting (NRK), 2001.
Voci: Padre Gaetano (Gaetano Tammaro), Padre Federico (Federico Semeraro).

La copertina de "La quarta rivoluzione - sei lezioni sul futuro del libro"

I libri: siamo abituati a vederli, toccarli, annusarli. Sono compagni di vita, un piacere e insieme una necessità. Ma oggi, fra e-book e libri in rete, il mondo dei testi e della lettura sta vivendo una rivoluzione. La quarta, dopo il passaggio da oralità a scrittura, da rotolo a libro paginato, da manoscritto a libro a stampa.

Una rivoluzione non inattesa, ma dalle caratteristiche per molti versi ancora incerte. Già nel 1951, lo scrittore di fantascienza Isaac Asimov sembra prevederla, in un breve racconto pubblicato su una rivista per ragazzi e intitolato Chissà come si divertivano! Il racconto – ambientato nel futuro – si apre con una descrizione stupita del libro a stampa, residuo di un’epoca ormai superata e quasi dimenticata:

Margie lo scrisse perfino nel suo diario, quella sera. Sulla pagina che portava la data 17 maggio 2157, scrisse: “Oggi Tommy ha trovato un vero libro!” Era un libro antichissimo. Il nonno di Margie aveva detto una volta che, quand’era bambino lui, suo nonno gli aveva detto che c’era stata un’epoca in cui tutte le storie e i racconti erano stampati su carta. Si voltavano le pagine, che erano gialle e fruscianti, ed era buffissimo leggere parole che se ne stavano ferme invece di muoversi, com’era previsto che facessero: su uno schermo, è logico.

La descrizione proposta da Asimov sembra oggi straordinariamente attuale. Lo schermo è quello, piccolo e portatile, di dispositivi dai nomi strani: Kindle, iPad, Nook…

È davvero questo il futuro che aspetta il libro? Gli e-book riusciranno a raggiungere e superare la perfezione e la comodità dei libri su carta? E quali conseguenze avrà, sul libro come oggetto culturale e sulle abitudini di noi lettori, l’incontro con il mondo digitale?

Sei lezioni, piacevoli e discorsive, alla scoperta del futuro del libro nel mondo digitale, delle nuove frontiere di questa ‘quarta rivoluzione’, e dei sorprendenti strumenti che ci aiuteranno a continuare a leggere.

Ulteriori informazioni sul libro si trovano online, sul sito: http://www.ebooklearn.com/libro/

La video-presentazione del libro “La quarta rivoluzione – sei lezioni sul futuro del libro”, di Gino Roncaglia:

Nikolaj Vasil’evič Gogol’ (in russo: Никола́й Васи́льевич Го́голь) è stato uno scrittore e drammaturgo ucraino. Già maestro del Realismo, si distinse per la grande capacità di raffigurare situazioni comico-mostruose sullo sfondo di una desolante mediocrità umana. Tra le opere più significative si ricordano i racconti Taras Bulba (1834) e Arabeschi (1835), la commedia L’ispettore Generale (1836), la raccolta I Racconti di Pietroburgo (1842) e il romanzo Le anime morte (1842).

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Biografia

Nikolaj Vasil’evic Gogol’ nacque il 20 marzo 1809 a Velikie Soročincy, villaggio nell’Oblast di Poltava in Ucraina, da una famiglia di piccoli proprietari terrieri. Il padre fu scrittore di commedie in lingua ucraina.

Venne ammesso nel 1821 al liceo dove iniziò i suoi studi letterari. Iniziò a scrivere ufficialmente nel 1825. Tra i racconti più significativi di questi anni abbiamo: I masnadieri, una tragedia andata perduta, I fratelli Tverdislavič e Qualcosa su Nežin, ovvero per gli stupidi la legge non è scritta. Nel 1828 concluse gli studi e, trasferitosi a Pietroburgo intraprese una carriera di burocrate mantenendo viva la passione per la Letteratura.

Nel 1829, assunto lo pseudonimo di V.Alov, pubblica il Ganc Kjuchel’garten, iniziato nel 1827, subito stroncato dalla critica. Partì allora per l’estero, visitò la Germania e specialmente Lubecca e Amburgo nel 1829. Tornò a Pietroburgo e si occupò degli immobili pubblici, prima, e dei beni patrimoniali, poi.

Nel 1831, conobbe il poeta Aleksandr Puškin e nello stesso anno pubblicò la sua prima opera di successo Veglie alla fattoria presso Dikan’ka, e oltre a questa diverse opere: La fiera di Soročincy, La sera della vigilia di Ivan Kupalo, La notte di maggio (o L’annegata) e La lettera smarrita. Nel 1832 pubblicò il secondo volume delle Veglie alla fattoria presso Dikan’ka e, durante un suo soggiorno a Mosca, conobbe molti intellettuali quali Michail Petrovič, Sergei Timofeevič Aksakov e Michail Nikolaevič Zagoskin. Nel 1834 fu nominato Professore aggiunto di Storia (tratta specialmente quella ucraina) all’Università di Pietroburgo. Nel 1835 pubblica gli Arabeschi, La prospettiva, Il ritratto e Mirgorod, una raccolta di racconti in due parti; inoltre, “per motivi organizzativi” non gli fu rinnovato l’incarico di Professore, così, nel 1836, si dedicò febbrilmente alla produzione di racconti, pubblicati sul Sovremennik (Il contemporaneo). Tra questi racconti spiccano: Il calesse, Il mattino di un funzionario, Il Revisore e l’articolo Della letteratura nelle riviste del 1834-1835. In aprile va in scena il ben noto Ispettore Generale che costituì uno snodo importante nella sua vita. Deluso infatti per il magro successo della commedia a Pietroburgo, al quale comunque fece da contraltare il buon responso moscovita, Gogol’ decise di mettersi in viaggio verso l’Europa, dove soggiornò a lungo.

Partito per la Germania, visita città come Aquisgrana, Düsseldorf e Brema. Giunge anche in Svizzera in agosto, dove, a Vevey, riprende a scrivere Le anime morte. In ottobre esce il racconto Il naso, che precede la partenza per Parigi, dove incontra il poeta polacco Adam Mickiewicz. Nel 1837 inizia a studiare la lingua italiana in occasione del suo soggiorno in Italia.

Vive a Roma in via Santo Isidoro n.17 e frequenta diversi scrittori russi residenti nella città del papa, specialmente Ivanov e Šapovalov. Conosce il letterato Pagodin e Giuseppe Gioacchino Belli. Torna a Mosca nel 1839. Nel 1842 pubblica Il cappotto e sulla rivista Moskvitjanin (in Italiano Il Moscovita) la novella Roma e inizia la pubblicazione de Le anime morte. In ottobre torna a Roma e affitta una casa in via Felice n.126.

Tornato a Pietroburgo in dicembre, scrive e mette in scena l’opera Matrimonio.

Nel 1843 pubblica in quattro volumi tutte le sue opere, che comprendono anche Il cappotto, poi ritorna in Germania, a Düsseldorf, dove abita con il poeta Vasilij Žukovskij. L’anno seguente va in scena La lite.

Nel 1845 si ammala a Francoforte e si trasferisce prima Praga, poi torna nuovamente a Roma, dove continua il lavoro del secondo volume de Le anime morte. Pubblica i Brani scelti della corrispondenza con gli amici e diventa amico del religioso Konstantinovskij, che finisce per aggravare la sua nevrosi. Nel 1848 visita Malta, Costantinopoli, Gerusalemme e Odessa; torna a Mosca in settembre, dove incontra il drammaturgo Aleksandr Ostrovskij. Nella notte tra l’11 e il 12 febbraio 1852 brucia la seconda parte de Le anime morte a causa di una crisi religiosa.

Il 20 febbraio 1852, dopo aver rifiutato varie volte di curarsi, i medici gli applicano le sanguisughe e così muore il 21 febbraio. Viene sepolto quattro giorni dopo nel Monastero di San Danilo.

Ulteriori informazioni su Wikipedia: http://it.wikipedia.org/wiki/Nikolaj_Vasil%27evi%C4%8D_Gogol%27.

http://biasco.ch/

Il sito Internet descritto in questa recensione è http://biasco.ch/ e, considerato lo scopo del sito, è opportuno lasciare a Christian Biasco la parola:

biasco.ch
La nostra missione è comunicare concetti complessi ad un pubblico non specialistico, senza mai annoiare.
Su questo sito è raccolta la nostra produzione indipendente e i lavori a cui abbiamo partecipato.
Siamo inoltre disponibili a realizzare video su commissione che puntino a spiegare in modo semplice, diretto e accattivante idee complesse ad un pubblico inesperto.

In occasione del I Festival delle Libertà digitali <http://www.libertadigitali.org/> organizzato alcuni giorni fa da Wikimedia Italia <http://www.wikimedia.it/> e dal LUG di Vicenza <http://vicenza.linux.it/>, ho avuto modo di assistitere a uno spettacolo (altrimenti detto “documentario teatrale”) di Christian Biasco. E confermo: Biasco ha saputo descrivere le controverse (e complesse) teorie sull’origine dell’AIDS in modo chiaro e coinvolgente.

La capacità di essere chiari, in un mondo che diventa sempre più complesso, è una qualità straordinariamente attuale. Ce ne rendiamo conto molto bene noi di Liber Liber, che a fatica superiamo il muro dell’indifferenza nel denunciare le recenti leggi in materia di copyright. Nonostante sia piuttosto evidente che tali leggi stanno gradualmente trasformando la cultura in un bene per pochi, una merce buona solo per arricchire qualche major.

Ebbene, la buona notizia è che Biasco non solo si è occupato di copyright, ma ha anche l’abitudine di distribuire gratuitamente i video dei suoi spettacoli. In particolare mi sento di raccomandare la visione di questo:

Non Pago di Leggere
Una direttiva europea impone la remunerazione degli autori per il prestito bibliotecario. Ogni anno lo Stato italiano (cioè noi tutti) paga milioni di euro per i libri che crediamo di prendere in prestito gratuitamente nelle biblioteche pubbliche…

Video "Non pago di leggere"

Se avete qualcosa di complesso da spiegare, sapete a chi rivolgervi.

Ulteriori informazioni su:

• http://biasco.ch/

Liber Liber (per voce di Marco Calvo), ha partecipato all’evento, con un contributo qui disponibile in video. I temi dell’intervento di Liber Liber sono stati (in sintesi):

• Microtransazioni
  • ogni uomo politico promette di fare il possibile per sostenere la cultura. Finalmente possono mantenere la promessa: è sufficiente consentire legalmente le microtransazioni. Ovvero piccoli spostamenti di danaro – es. 10 centesimi – facili e sicuri per gli utenti ed economici per gli operatori (il costo di transazione dovrebbe tendere a zero).
  • Tecnicamente le microtransazioni sono possibili da anni, ma pesanti e artificiosi vincoli normativi ne impediscono l’affermazione, probabilmente anche per l’azione dei soggetti che verrebbero danneggiati da un sistema più concorrenziale, efficiente ed economico.
  • Grazie alle microtransazioni un musicista, uno scrittore, un fotografo, in generale ogni artista e studioso, potrebbe vendere il frutto del proprio lavoro online ricavandone un reddito adeguato. Basti pensare che i blog di gruppi musicali emergenti, anche quelli noti solo localmente, raggiungono comunque migliaia di visitatori al mese. Se pagare 5 centesimi un loro brano richiedesse pochi semplici passaggi, e se il costo d’incasso fosse ragionevole, questo gruppo raggiungerebbe presto l’autosufficienza economica. Contribuendo concretamente ad arricchire il patrimonio musicale disponibile.
• Più efficienza e meno burocrazia
  • tutti gli operatori, non solo culturali, sono oberati in Italia da una burocrazia schiacciante. La tecnologia offre molte opportunità che il legislatore non ha finora colto. Si potrebbero fare innumerevoli esempi; ma fra i tanti:
  • vietare che una pubblica amministrazione possa richiedere documenti comprovanti informazioni che lo Stato e i suoi concessionari rendono disponibili online (es. visure camerali, certificazioni, ecc.);
  • unificare il sistema di accreditamento online, così che il cittadino italiano debba dotarsi di una sola ID e password, con la quale accedere a ogni risorsa e servizio messi a disposizione dallo Stato. Una simile innovazione non solo semplificherebbe radicalmente l’interazione online Stato-cittadino, ma consentirebbe notevoli risparmi infrastrutturali e una migliore gestione dei dati personali.

L’evento nel suo insieme ha affrontato i seguenti temi:

• “Internet Critical Resources”
  • Gestione del sistema di indirizzi numerici ed alfanumerici di Internet (DNS); Sistema dei Root Servers; Standards tecnici e sicurezza; Migrazione da IPv4 a IPv6; Il modello ICANN gestito dal settore privato, con partecipazione “leggera” da parte dei governi; Centralita’ dello sviluppo degli standard.
• “Access”
  • Problemi di connettività nei paesi affetti da digital divide; L’accesso nelle aree rurali; Costruzione di competenze e formazione sull’uso delle tecnologie; Accesso e telefonia mobile, soluzioni wireless; Infrastruttura internazionale; Regolamentazione a livello locale, regionale e trans-frontaliero; Impatto economico dell’accesso.
• “Diversity”
  • Creare supporto e stimolare la domanda sulla realizzazione di contenuti locali, inclusi contenuti non commercialmente remunerativi e comunicazione audio-visuale; Il ruolo degli standard aperti nella promozione della diversità; Il coinvolgimento delle comunità linguistiche nello sviluppo degli Internationalized Domain Names (IDN); Tecnologie, politiche e costruzione di capacità per diminuire l’analfabetismo, contenuti accessibili da gruppi vulnerabili della società incluse le persone anziane e le persone diversamente abili; Politiche pubbliche relative ai contenuti creati dagli utenti.
• “Openness”
  • Libertà di espressione ed il ruolo dei governi nel proteggere tali libertà; La protezione della privacy e la sua relazione con la libertà di espressione; La relazione tra la regolamentazione nazionale della libertà di espressione e il carattere trans frontaliero di Internet; La relazione tra il settore privato i diritti umani e la loro conformità con le leggi nazionali; Il bilanciamento tra i diritti dei cittadini, e i diritti dei detentori di proprietà intellettuale; Modelli di business innovativi, realizzati grazie a Internet, inerenti i contenuti digitali e loro applicazioni; Open Source software, software proprietario ed Open Standards; La sfida dell’accesso all’informazione e alla conoscenza, e le soluzioni per superarla.
• “Security”
  • Sicurezza degli stati, delle aziende e degli individui; Autenticazione e Identificazione; La sfida della privacy in un ambiente di sicurezza; Questioni sulla sicurezza inerenti la protezione dei minorenni. “Emerging Issues” La natura pervasiva di Internet nel contesto politico, economico e sociale pone nuove questioni che meritano particolare attenzione.
• “Internet Bill of Rights”
  • I diritti umani nel cyberspazio; La necessita’ di individuare principi condivisibili globalmente; Valore pubblico di Internet e politiche pubbliche di Internet.

Ulteriori informazioni sono disponibili sul sito ISOC Italia: http://www.isoc.it/index.php?option=com_content&task=view&id=341&Itemid=463

Gli altri interventi in audio e/o video sono disponibili su: http://www.isoc.it/index.php?option=com_content&task=view&id=380&Itemid=496

Un po’ video, un po’ animazione, il seguito di “The Disney Trap” denuncia le storture del copyright, stavolta spiegando la normativa europea che impone un pagamento per il prestito bibliotecario.

Per ribellarsi alla fine delle biblioteche gratuite e all’idea che il profitto venga prima di ogni altra cosa.

Sul sito http://www.nopago.org/ la campagna contro il prestito a pagamento.